中秋节父子诗话 

中秋节是合家团圆的日子，我和儿子一个在黄河沿，一个在长江边，不得团聚。中秋节的前夜给儿子打电话两次都占线，无奈。心想算了，中秋节晚上儿子肯定会来电话问候。出乎意料，上午儿子就发来短信，使我高兴不已。短信别无它言，只寄诗一首：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”。

读了儿子寄来的诗，心中微波荡漾。儿子远处千里迢迢，思家念亲之情虽无直言，但已托诗溢表。遂情不自禁地一心想回短信安尉儿子几句，但苦于不会作诗，便借了苏东坡的词给儿子回了短信：“不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”并嘱咐希望他“胸怀大志，中秋节愉快。”

下午儿子又回来短信，仍是寄词一首：“我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏留云借月章。  诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”看了儿子回的短信，似乎明白儿子要表达的心情。但是，为了深刻领会儿子寄词言情的心意，我在网上找到这首诗词，认真的进行了研读———

宋代朱敦儒的这首《鹧鸪天》是他的明志之作，袒示了作者放浪山水，傲视王侯的情怀。据《宋史》本传载，靖康中，朝廷将作者召至京官，欲“处以学官”。作者固辞说：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也”。词开篇即以“清都山水郎”自命，表明自已爱好山水乃是出于天性，而并非趋奉儒家“仁者乐山，智者乐水”说的娇情之举。接着，“天教懒慢”句又进而声称自已懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋，因而无法改变。放笔直陈中，不惟胸臆毕见，而且豪气四溢，直摩东坡壁垒。“曾批给露”二句仍然假托天意以抒怀抱：既然天帝钦准我管理露、风、云、月，我岂能不与之长相亲和？言外颇见避世远俗、栖心自然之意。换头“诗万首”三句遥接上片中的“疏狂”二字，对之进行形象化的图解。“诗万首、酒千觞”，既是极写其诗思之富、酒量之豪，也见出他对诗酒钟情之深。显然，朗咏与酣饮于青山绿水之间，几乎是作者的隐逸生活的全部内容。“几曾着眼看侯王”，不仅表现了对功名富贵的鄙与夷，而且轩露出卑视王侯的铮铮傲骨。较之李白的“安能摧眉折腰事权贵”，愤恨程度有所不及，却更见冷峻与轻蔑。结尾“玉楼金阙”二句重申不愿返回朝廷、征逐名利，只愿诗酒狂放、隐逸终老的心志，其中，“慵归去”又与上片中的“懒慢”二字相应，章法虽具变化却不失严密。朱敦儒作词时正值北宋覆亡前夕，作者为愤世嫉俗之情所役，一味企求避世远俗，而没有对国事表示应有的关心，这在后人看来有些遗憾。

研读了这首诗词，我就想：儿子喜欢这首诗词并回信寄给我，是想告诉我他有闲旷的胸怀，寄情于山水的生活情趣，不会一味征逐名利，只想使自己保持粗放安祥的心境。当然我也知道他一定会朗咏“诗万首”，决不会钟情“酒千觞”.

我又想：《鹧鸪天》的作者朱敦儒时逢北宋覆亡前夕，当时自己人老气衰，国家江河日下，他企求避世远俗，是有情可愿的。而儿子所处的当今时代正值中华民族的伟大复兴时期，中国这头沉睡了几千年的雄狮已经苏醒，正在精神抖数的起奔。儿子年富力强，国家蒸蒸日上，他的准军官学业决定了他将来要从事报效祖国的军人职业，作为选择了军人职业的当代热血青年，应该撇弃避世远俗、懒散闲逸的安乐思想。在淡薄名利的同时，以个人的生命健康为本，树立修身、齐家、治国、平天下的理想，在事业上踏踏实实地进取，朝气蓬勃地为祖国的现代化国防事业做出力所能及的贡献。即使自己在百万大军中的官衔还不显赫，仍要有“位卑未敢忘忧国”的情怀。于是我决定再给儿子回信，把南宋爱国诗人陆游动人心弦的诗章《病起书怀》送给他，以示对他地鼓励和期望。“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”  当然我不希望儿子象陆游一样“病起书怀”，而是殷切希望他在保证个人身心健康的前提下，向着既定的人生目标一步一个脚印地积极进取。